История одного предмета

История одного предмета

В рамках рубрики «История одного предмета» в мемориальном Доме-музее писателя-декабриста «А.А.Бестужева-Марлинского» представлен «Акт обследования технического состояния памятников архитектуры Дербента» от 29 октября 1940 года.

Петр Иванович Спасский - основоположник музейного дела города Дербента. Он многое сделал для развития научных исследований в Южном Дагестане, был организатором и первым директором краеведческого музея нашего города. Очень большую работу Петр Иванович вел с 1926 года по выявлению, описанию и взятию на учет всех исторических памятников Дербента.

Работа была издана брошюрой «Дербентские укрепления». В данном акте есть описание Северной и Южной крепостных стен. Здесь указаны размеры сохранившихся стен постройки внутри Цитадели. Описаны ворота, которые сохранились в Южной стене: Орта-Капы, Баят-Капы, Джарчи-Капы. В Северной стене сохранились Кырхляр-Капы, Даш-Капы, Дубары-Капы.

Далее идет описание Джума мечети. Спасский описывает мечети на 8 и 9 магалах. На 9 магале находится единственная мечеть в Дербенте с минаретом.

В брошюре упомянуты также Дом-музей Бестужева-Марлинского, сохранившаяся землянка, в которой останавливался Петр 1 в 1872 году, восточные бани: на улице Н. Крупской, недалеко от Джума мечети, заброшенные восточные бани недалеко от Кырхляр-Капы.

Есть описание кладбища Кырхляр. Это кладбище сорока арабских воинов-мучеников, погибших в 662 году в борьбе с хазарами. Гробницы, высеченные из камня, положены в три ряда с востока на запад. Здесь же ханская усыпальница XVIII века, построенная Фет-Али- Ханом для своей жены, правительницы Дербента Тути-Бике, умершей в 1787 году.

Далее идет описание могил, расположенных недалеко от Баят-Капы и Цитадели. Среди массы мусульманских надгробий выделяется группа арабских гробниц, тождественных с Кырхляр. В самой большой из них похоронен мусульманский вождь Джум-Джум Аазам, прославившийся в войне с хазарами и воспетый персидскими поэтами.

Недалеко от могилы Джум-Джума находится еще одна могила мусульманского героя Эсфендиара, павшего за веру в XV веке. К сожалению, сохранились не все записи П.И.Спасского, но благодаря его трудам, мы многое узнаем об истории нашего города.