Александровича Бестужева-Марлинского. Как театр с вешалки, так и наш музей начинается с уютного и тихого дворика, который так любят жители нашего города и туристы.
Дворик – двухярусный, каменная лестница ведет вверх, откуда, с площадки, утопающей в зелени растущих гранатов, айвы и инжира, открывается красивая панорама с видом на город и море. Само здание музея уникально, архитектура домов древнего Дербента своеобразна и интересна. Внешние стены зданий в то время, как правило, не имели окон. Окна обычно выходили на открытую веранду и смотрели во двор. В середине дворов имелись фонтаны. Внешние глухие стены не красили архитектуру домов, но это оправдывалось тем, что по шариату женщинам запрещалось выглядывать в окна, чтобы их не видели посторонние мужчины. Хотя более правдоподобной является версия эффективной обороны жилища при боевых столкновениях. Ведь город часто переходил из рук в руки. В 1940 году по инициативе Петра Ивановича Спасского учителя средней школы, краеведа, исполком Дербентского городского совета выкупил этот дом у хозяина – Имамкули-бека под музей. Сам же мемориальный дом-музей А.А. Бестужева-Марлинского был открыт только в 1988 году, а в 1989 он вошел в состав образованного Дербентского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Слева от входа на карте указаны все российские мемориальные дома-музеи декабристов. На первом этаже музея экспозиция, посвященная жизнедеятельности замечательного русского писателя-байрониста, публициста эпохи романтизма и декабриста, происходивший из рода знаменитого рода Бестужевых – Александра Александровича Бестужева-Марлинского. Интерес к литературе появился у Александра Бестужева в Горном кадетском корпусе, где он воспитывался. Не окончив корпус, он вступил юнкером в Лейб-гвардии Драгунский полк. Тогда и появился его псевдоним – Марлинский, т.к. полк стоял близ Петергофа в Марли. В 1820-м году Бестужева произвели в офицеры. Всё это время Александр не только состоял на службе, но и активно занимался литературой, естественно, знакомясь со многими писателями и общественными деятелями своего времени. Таким образом Александр и вошёл в Северное тайное общество. Один день, 14 декабря 1825 года, круто изменил жизнь многих, в том числе и Александра Бестужева – штабс-капитана, адъютанта герцога Александра Вюртемберского – племянника императрицы Марии Федоровны, принявшего участие в восстании на Сенатской площади. Казнь была милостиво заменена на каторгу. Разжалованный в солдаты, Александр Александрович был сослан в далекий Якутск. В Якутске он попросился на Кавказ. Попросился не только из-за холодного климата, пагубно влиявшего на здоровье молодого человека. Здесь шла Кавказская война. Бестужев-Марлинский хотел принять участие, отличиться в боях, получить награды и вернуть потерянные чины и положение. В 1830 году он прибыл в Дербент и первое время жил в цитадели "Нарын-кала" в казарме с солдатами, проходя солдатскую службу в 1 роте Дербентского гарнизонного батальона под командованием полковника Андрея Яковлевича Васильева. Молодой «вольнодумный повеса» испытывал неудобства и постоянные придирки со стороны полковника Васильева. Именно это стало «камнем преткновения» между комендантом города Дербента Федором Александровичем Шнитниковым, который был знаком с творчеством писателя-декабриста и был почитателем его таланта, и командиром батальона. История сохранила подробности этого момента в фразах Шнитникова, который сказал Васильеву: «Прошу вас помнить: солдат в батальоне у вас много, а писатель Марлинский – един на всю Россию». Васильев желчно отрезал: «Марлинский у меня по спискам не значится! А солдат Бестужев есть солдат и только». Так или иначе, по ходатайству Шнитникова Бестужев-Марлинский получил разрешение поселиться в доме Имамкули-бека. Именно здесь он написал свои самые лучшие произведения о Кавказе: «Аммалат-бек», «Мулла Нур», «Письма из Дагестана», «Прощание с Каспием» и другие.
Ими зачитывались в России, где тема затянувшейся Кавказской войны была актуальной. В этой комнате, служившей ему спальней, Бестужев 23 февраля 1834 года пережил и самые трагические минуты своей жизни. К нему иногда ходила за шитьем на квартиру одна девушка – унтер-офицерская дочь Ольга Нестерцова. В этот день она пришла к нему часу в девятом вечера, у них завязался какой-то разговор, очень живой и смешной. Бестужев хохотал во все горло. Девица вела себя также очень весело: бросалась на кровать, «резвилась» на ней, как выражается Александр Александрович, прилегала на подушки. Под подушкой у Бестужева всегда лежал заряженный пистолет и кинжал – на всякий случай, ввиду частой резни и грабежа в Дербенте. Пистолет, скатившийся дулом вдоль кровати, от сильного ли движения подушек, зацепясь ли собачкою за коему ковра, а может быть, и по иной причине выстрелил и ранил несчастную девушку в плечо, так что пуля прошла внутрь груди. На крик «Помогите! Я умираю!» Бестужев кинулся к свечке, чтобы посветить и посмотреть, что случилось, но, запнувшись за крюк кровати, уронил свечу и побежал вниз за светом к хозяину своей квартиры. Когда он вернулся, он нашел Ольгу в обмороке. Тотчас же известили коменданта, послали за лекарем, и скоро вокруг несчастной собрались и священник, и наряженные комендантом для следствия секретарь, и один поручик. Когда раненая пришла в себя, она рассказала все, и наедине, и при других, и в бреду подтверждала, что во всем этом несчастии Бестужев виноват не был. Она жила пятьдесят часов и затем в страшных мучениях умерла от излияния крови в легкие. Так рассказывает этот печальный случай сам Бестужев в своих письмах. Он, довольно откровенно говоривший всегда о своих любовных похождениях, на этот раз клянется и божится, что несчастная Нестерцова никогда не была его любовницей. «Разве не мог я находить удовольствие быть с нею без грубых наслаждений? - спрашивал он брата... – Она любила бывать со мной, как с человеком просвещенным; я желал быть с ней, как с умною и доброю девушкой, вот и все. Надеюсь, что человек, далекий от грубой чувственности, мог провести с девушкой несколько вечеров безвинно». И он очень ревниво оберегал ее честь, словно честь своей невесты, и действительно, когда мать Ольги хотела проклясть ее, уже больную и умирающую, он остановил старуху словами: «Ольга моя невеста». Бестужев был безутешен. Он похоронил Ольгу на христианском кладбище и заказал по собственному эскизу памятник на ее могиле. Памятник не сохранился. Камень с могилы со словом «Судьба" и сломленной молнией розой представлен в нашей экспозиции. Через два десятилетия после этого события, в 1858 году в России побывает знаменитый французский романист Александр Дюма-отец. Путешествуя по стране, посетит он и крепость Дербент, где ему расскажут романтическую историю любви ссыльного декабриста и унтер-офицерской дочери Ольги Нестерцовой, завершившуюся трагическим исходом. Пылкий романист, потрясенный этой историей, тут же напишет надгробную эпитафию и попросит выбить ее на каменной плите могилы: Она достигла двадцати лет. Она любила и была прекрасна. Вечером погибла она, Как роза от дуновения бури. О могильная земля, не тяготи ее. Она так мало взяла у тебя в жизни! После этого случая, в 1834 году Бестужева-Марлинского перевели во 2 Грузинский линейный батальон в Ахалцых. Летом 1837 года при высадке на мысе Адлер произошла стычка с горцами, где он пропал в бою. Искендер-бек, как его называли в Дербенте, оставил яркий след своими произведениями. «Дайте Кавказу мир, и не ищите рая на Евфрате! Он здесь, он здесь…!», – писал Александр Бестужев-Марлинский, полюбивший горный край. Кавказ отплатил ему любовью. На втором этаже дома-музея расположены два зала. В настоящее время в двух залах представлена экспозиция «Дербент в лицах». В первом зале выставлены документы и личные вещи трех известных личностей, внесших большой вклад в сохранение и развитие истории и культуры Дербента: Мирзы Казем-бека, Евгения Ивановича Козубского и Петра Ивановича Спасского.
Первый раздел экспозиции посвящен выходцу из Дербента, Мирзе Казем-беку – отцу русского востоковедения, ориентологу, профессору Казанского и Санкт-Петербургского университетов, член-корреспонденту Российской академии наук, почетному доктору восточной словесности. Он прославил свою малую родину далеко за пределами Дагестана. Владел многими европейскими и восточными языками. Преподавал в Санкт-Петербургском университете. Кстати, он принимал экзамены у Льва Толстого по восточной словесности. Экзамен Толстой выдержал успешно, но позже перевелся на юридический факультет. Большая заслуга Мирзы-Казем-бека состоит в том, что благодаря его переводу на русский язык древней исторической рукописи «Дербент-наме» многие смогли познакомиться с письменным памятником истории. За этот труд ученый был награжден престижнейшей в то время Демидовской премией. Кстати, один из экземпляров «Дербент-наме» был вручен вместе с ключами от ворот города императору Петру 1 при встрече его у Кырхляр-капы 23 августа 1722 года при вступлении на землю Дербента во время Персидского похода. Второй раздел экспозиции рассказывает о жизнедеятельности Евгения Ивановича Козубского. Он оставил нам ценный письменный источник-книгу «История города Дербента». Она была написана к 100-летию присоединения Дербента к России в 1906 году и содержит огромное количество исторически реальных фактов из жизни и быта горожан. Многие дербентоведы обращаются к этой летописи, черпая из нее ценные сведения. Подтверждение этому – недавний счастливый случай в Дербентском музее-заповеднике. При генеральной уборке в музее «Ковры и декоративно-прикладное искусство Дагестана» был обнаружен артефакт – фрагмент киота образа Святого Александра Невского. Киот был заказан на пожертвования жителей Дербента по случаю чудесного спасения императора Александра II во время покушения на него 4 апреля 1866 года, и установлен в православном храме Святого Георгия Победоносца, который находился на месте нынешней площади Свободы. К сожалению, храм, построенный в 1853 году, не сохранился, был снесен по решению властей в 1938 году. В книге Козубский рассказывает о том, как восприняли горожане покушение на царя, как собирались деньги на образ. А на странице 283 слово в слово написан текст с киота. Редкий случай, когда историческому факту не требуется дополнительных доказательств. В Дербенте сохранился дом Панунцевых по ул.Коммунаров,34, бывшей Церковной, где жил Евгений Иванович, работая над своей книгой. Посланный в свое время для работы в Дагестан, он полюбил этот край и остался здесь до конца жизни. Третий раздел посвящен жизнедеятельности Петра Ивановича Спасского, учителя средней школы №15, краеведа. Вместе со своей супругой они организовали кружок любителей истории. Ходили по горам в Дербентском районе, находили и собирали артефакты. Спасский исследовал и описал многие исторические памятники города. Его работа была выпущена отдельной брошюрой «Дербентские укрепления» в типографии Академии наук Азербайджана. За издание своего труда он подарил Академии наук Азербайджана скелет сарматского кита, найденный и собранный им в окрестностях Дербентского района. Сейчас он экспонируется в Естественно-научном музее г.Баку. Трудно переоценить роль замечательного краеведа П.И. Спасского в изучении и систематизации памятников истории и архитектуры города Дербент. Вел он эту работу с 1926 года и. добился того, чтобы Москва утвердила список этих памятников и взяла их на всесоюзный учет. В начале 30-х годов Спасский закончил большой труд – «Путеводитель по Дербенту», который был передан Дагестанскому НИИ. Петр Иванович Спасский являлся инициатором, организатором и первым директором Краеведческого музея в Дербенте. Спасский уехал из Дербента в 1944 году в Адыгею, работал до самой смерти директором Краеведческого музея в Майкопе. Наша экспозиция – это дань уважения памяти людей, внесших свой труд и знания в развитие и сохранение исторического и культурного наследия Дербента. Во втором зале представлена информация об Абу Мухаммеде Ильясе ибн Юсуфе, известном под псевдонимом Низами Гянджеви.
Низами – великий азербайджанский поэт и мыслитель 12 века, философ, классик персидской поэзии. Он один из крупнейших поэтов Востока. Родился в 1141г. в Гяндже в семье ученых- богословов и получил всестороннее философское, филологическое образование. Помимо родного азербайджанского языка ( тюрки) он знал язык науки и религии ( арабский) и язык поэзии (персидский). Изучал математику, алгебру, геометрию, астрономию , медицину, логику, историю. Его наследие одинаково ценится как национальное в Азербайджане, Таджикистане, Иране и Афганистане. С Дербентом связывают его произведение «Искандер-наме»,где воспел он Дербентские укрепления, и любимая супруга Афак. «Сокровищницу тайн»-одно из своих произведений «Пятерицы» поэт прочитал правителю Дербента Музаффару. Он пришел в восторг и послал в дар поэту молодую красавицу-рабыню Афак, по происхождению половчанку. Низами с первого взгляда влюбился в нее. По другой версии в 1170 г. правитель Дербента Музаффар заказал Низами оду и в виде оплаты вручил ему одну из своих рабынь по имени Афак. Покоренный ее красотой и нежностью, тридцатилетний поэт освободил девушку. В 1170 году он ввел ее в свой дом как законную и почитаемую жену. Афак стала музой великого поэта. Самые яркие женские образы в «Хамсе» были созданы поэтом под влиянием любви к супруге. Большинство своих произведений Низами посвятил преданной и любящей подруге. Она вдохновила Низами на создание пленительных женских образов: Ширин, Нушаба, Лейли. Годы, прожитые с Афак, были годами любви и семейного счастья, самой светлой порой в жизни поэта. В 1174 году у них родился сын- Мухаммад. Но через несколько лет она заболела и в 1178 году умерла. Потеря Афак принесла поэту страшное горе. До конца жизни он не мог забыть своей красавицы – жены. Всю свою любовь и нежность поэт перенес на сына, воспитанием и образованием которого он занимался. Как ни странно, но последующие две жены Низами тоже преждевременно ушли из жизни. Их смерть совпадала с окончанием поэтом очередного крупного произведения. « Неужели за каждую из поэм я должен расплачиваться жизнью своих жен?»-печально восклицал он. В 1209 году поэт умер, оставив после себя добрую славу и неувядающие образцы поэзии. «Что промолвите вы мне про эту преграду? Истомились войска. Нет с твердынею сладу. Сорок дней миновало в напрасной осаде, Даже трещины не было в этой громаде». Так великий поэт очень тонко и точно охарактеризовал наш древний Дербент. Похоронен Низами в родном городе-Гяндже. Именем Низами назван кратер на Меркурии. В честь 850-летия поэта 1991 год был объявлен ЮНЕСКО годом Низами. В этом же зале экспонируется и выставка, посвященная воспитаннику Льва Николаевича Толстого – Магомеду Эфендиеву. Эта история началась с того, что в июле 1907 года 15-летнего лезгинского юношу, ложно обвиненного в убийстве родственника, отправили в ссылку на 12 лет в Тульскую губернию. 25 сентября 1907 года Магомеду исполнилось 16 лет. В этот день Егор Иванович Юдин, городской голова города Крапивны Тульской губернии, взял его с собой. Отправились они в почтовую контору при железнодорожной станции Щекино. Быстро управившись с делами, уже садились в пролетку, когда показались всадники. Юдин сказал: «Видишь этого всадника с седой бородой? Запомни его хорошенько, и ты всю жизнь будешь гордиться, что видел Льва Толстого, великого писателя». Когда они поравнялись, Юдин поздоровался с Львом Николаевичем. Увидев молодого человека в кавказской форменной черкеске, Толстой спросил: «Кто это?». Юдин рассказал о трагедии Эфендиева. Надо отметить, что в молодости Лев Толстой служил на Кавказе и питал особые чувства к этому краю и людям. «Я начинаю любить Кавказ, хотя посмертной, но сильной любовью», - писал он в конце жизни. Может этим и объясняется тот факт, что Лев Николаевич принял самое горячее участие в судьбе незнакомого лезгинского паренька из горного аула. Сын писателя, Андрей Львович, по просьбе отца выхлопотал перевод Магомеда в имение Ясная Поляна. Здесь сразу же по указанию Льва Толстого началось обучение Эфендиева.
Уроки вел не только учитель сельской школы, но и Татьяна Львовна Толстая. Она же привила ему любовь к рисованию, давая уроки живописи. Позже занимался с ним и Лев Львович, младший сын писателя, бравший во Франции уроки у самого скульптора Огюста Родена. Через до
YouTube8:32